Το ταλέντο είναι σαν το σκοπευτή που χτυπάει ένα στόχο, τον οποίο οι άλλοι δεν μπορούν να πετύχουν. Η μεγαλοφυΐα είναι σαν το σκοπευτή που χτυπάει ένα στόχο, τον οποίο οι άλλοι δεν μπορούν καν να δουν. (Άρθουρ Σοπενάουερ)

Με τη φιλοσοφία είτε θα αυξήσεις τις γνώσεις σου, είτε θα συνειδητοποιήσεις την άγνοιά σου. Ότι από τα δύο και αν σου συμβεί είναι καλό. (David Hume.)




Δευτέρα 23 Μαΐου 2011

Θέματα-απαντήσεις πανελληνίων Λατικά Θεωρητικής κατεύθυνσης 2011



 ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ΄ ΤΑΞΗΣ
ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ
ΔΕΥΤΕΡΑ 23 ΜΑÏΟΥ 2011
ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΛΑΤΙΝΙΚΑ
ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4)
Α1. Να μεταφράσετε στο τετράδιό σας τα παρακάτω αποσπάσματα:
Et si habet Asia suspicionem quandam luxuriae, Murenam laudare debemus, quod Asiam vidit sed in Asia continenter vixit. Quam ob rem accusatores non Asiae nomen Murenae obiecerunt, ex qua laus familiae, memoria generi, honos et gloria nomini constituta est, sed aliquod flagitium ac dedecus aut in Asia susceptum aut ex Asia deportatum.
……………………………………………………………………………………………………………………………
Porcia, Bruti uxor, cum viri sui consilium de interficiendo Caesare cognovisset, cultellum tonsorium quasi unguium resecandorum causa poposcit eoque velut forte elapso se vulneravit. Clamore deinde ancillarum in cubiculum vocatus Brutus ad eam obiurgandam venit quod tonsoris praeripuisset officium. Cui secreto Porcia «non est hoc» inquit «temerarium factum meum, sed certissimum indicium amoris mei erga te tale consilium molientem...».
Μονάδες 40

Παρατηρήσεις
                           Β1. Nα γράψετε τους τύπους που ζητούνται για καθεμιά από τις παρακάτω λέξεις:
suspicionem : την κλητική ενικού
                                                                                      quandam : την αιτιατική ενικού στο ουδέτερο γένος
                                                                                             continenter : τον συγκριτικό βαθμό του επιρρήματος
                                                         rem : τη δοτική πληθυντικού
laus : τη γενική ενικού
generi : την αιτιατική ενικού
aliquod : τη γενική ενικού στο ίδιο γένος
dedecus : την αφαιρετική ενικού
viri : τη γενική πληθυντικού
cultellum : την ίδια πτώση στον άλλο αριθμό
eoque : την ονομαστική πληθυντικού στο θηλυκό γένος
tonsoris : τη δοτική πληθυντικού
hoc : την ίδια πτώση στον άλλο αριθμό στο ίδιο γένος
certissimum : την αφαιρετική ενικού 
του συγκριτικού βαθμού στο ίδιο γένος
tale : τη γενική πληθυντικού στο ίδιο γένος
Μονάδες 15
Β2. Nα γράψετε τους τύπους που ζητούνται για καθέναν
 από τους παρακάτω ρηματικούς τύπους:
laudare : το πρώτο πληθυντικό πρόσωπο του
ενεστώτα της υποτακτικής στην ίδια φωνή
vidit : το απαρέμφατο του μέλλοντα στην
παθητική φωνή
vixit : την αφαιρετική του σουπίνου
obiecerunt : το δεύτερο πληθυντικό πρόσωπο
του παρατατικού της υποτακτικής στην ίδια φωνή
constituta est : το τρίτο πληθυντικό πρόσωπο του
ενεστώτα της οριστικής στην ίδια φωνή
interficiendo : το δεύτερο ενικό πρόσωπο του
ενεστώτα της προστακτικής στην ενεργητική φωνή
cognovisset : το τρίτο ενικό πρόσωπο 
του μέλλοντα της υποτακτικής στην
 ίδια φωνή (να ληφθεί υπόψη το υποκείμενο)
resecandorum : το πρώτο ενικό πρόσωπο του
συντελεσμένου μέλλοντα της
οριστικής στην ενεργητική φωνή
poposcit : τη μετοχή ενεστώτα στην ονομαστική
ενικού
elapso : τη γενική του γερουνδίου
obiurgandam : το δεύτερο ενικό πρόσωπο του
παρακειμένου της οριστικής στην
ενεργητική φωνή
venit : το τρίτο ενικό πρόσωπο του
παρατατικού της οριστικής στην
ενεργητική περιφραστική συζυγία
(να ληφθεί υπόψη το υποκείμενο)
praeripuisset : το τρίτο πληθυντικό πρόσωπο του
ενεστώτα της οριστικής στην ενεργητική φωνή
est : το δεύτερο πληθυντικό πρόσωπο του
μέλλοντα της προστακτικής
molientem : το απαρέμφατο ενεστώτα
Μονάδες 15
Γ1α. «quod Asiam vidit»: να αναγνωρίσετε το είδος της πρότασης (μονάδα 1), να δηλώσετε τη συντακτική της λειτουργία (μονάδα 1) και να δικαιολογήσετε την έγκλιση εκφοράς της (μονάδα 1).
Μονάδες 3
Γ1β. «Murenam laudare debemus»: να αντικαταστήσετε το debeo+απαρέμφατο από τον αντίστοιχο τύπο της παθητικής περιφραστικής συζυγίας. Να δηλώσετε και το ποιητικό αίτιο.
Μονάδες 6
Γ1γ. «cum viri sui consilium de interficiendo Caesare cognovisset»: να μετατρέψετε την πρόταση σε μετοχική με αφαιρετική απόλυτη.
Μονάδες6

Γ2α. Να γίνει πλήρης συντακτική αναγνώριση των παρακάτω λέξεων:
luxuriae, Murenae, nomini, uxor, tonsorium, secreto
Μονάδες 6
Γ2β. «Clamore deinde ancillarum in cubiculum vocatus Brutus ad eam obiurgandam venit quod tonsoris praeripuisset officium»: να εξαρτηθεί από τη φράση «Aliquis dicit».
Μονάδες 4
Γ2γ. «cultellum tonsorium quasi unguium resecandorum causa poposcit»: να αντικαταστήσετε με τελική πρόταση (μονάδες 3) και με σουπίνο (μονάδες 2) τον προσδιορισμό του σκοπού που υπογραμμίζεται.
Μονάδες 5
ΟΔΗΓΙΕΣ (για τους εξεταζομένους)
1. Στο τετράδιο να γράψετε μόνο τα προκαταρκτικά (ημερομηνία, εξεταζόμενο μάθημα). Να μην αντιγράψετε τα θέματα στο τετράδιο.
2. Να γράψετε το ονοματεπώνυμό σας στο πάνω μέρος των φωτοαντιγράφων αμέσως μόλις σας παραδοθούν. Δεν επιτρέπεται να γράψετε καμιά άλλη σημείωση. Κατά την αποχώρησή σας να παραδώσετε μαζί με το τετράδιο και τα φωτοαντίγραφα.
3. Να απαντήσετε στο τετράδιό σας σε όλα τα θέματα.
4. Να γράψετε τις απαντήσεις σας μόνο με μπλε ή μόνο με μαύρο στυλό.
5. Κάθε απάντηση τεκμηριωμένη είναι αποδεκτή.
6. Διάρκεια εξέτασης: τρεις (3) ώρες μετά τη διανομή των φωτοαντιγράφων.
7. Χρόνος δυνατής αποχώρησης: 10.30 π.μ.
ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Β1
suspicionem : suspicio
quandam: quoddam
continenter: continentious
rem: rebus
laus: laudis
generi: genus
aliquod: alicuius
dedecus : dedecore
viri : virorum
cultellum : cultellos
eoque : eaeque
tonsoris : tonsoribus
hoc : haec
certissimum : certiore
tale : talium

B2 
laudare : laudemus
vidit : visum iri
vixit : victu
obiecerunt : obiceretis
constituta est : constituuntur 
interficiendo : interfice
cognovisset : cognitura sit
resecandorum : resecero
poposcit : poscens
elapso : elabendi
obiurgandam : obiurgavisti
venit : venturus erat
praeripuisset : praeripiunt
est : estote 
molientem : moliri

Γ1

"quod Asiam vidit" Δευτερεύουσα αιτιολογική πρόταση, εισάγεται με το quod, εκφέρεται με οριστική παρακειμένου, γιατί εκφράζει αντικειμενική αιτιολογία και λειτουργεί ως επιρρηματικός προσδιορισμός της αιτίας.

Γ1 β. 
"Murenam laudare debemus"     
Murena laudantus est nobis

Γ1 γ.
"cum viri sui consilium de interficiendo Caesare"
consilio cognito a Porcia

Γ2 α 
Luxuriae : γενική αντικειμενική στο suspicionem
Murenae: Αντικείμενο στο debemus
nomini : δοτική προσωπική χαριστική στο constituta est 
uxor: παράθεση στο Porcia
tonsorium: επιθετικός προσδιορισμός στο cutellum
secreto : επιρρηματικός προσδιορισμός του τρόπου στο inquit

Γ2 β.
Απ. Aliquis dicit clamore deinde ancillarum in cubiculum vocatum Brutum ad eam obiurgandam venisse quod tonsoris praeripuisse officium.

Γ2 γ.
Απ. ut resecaret ungues
       resectum ungues

Επιμέλεια: ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΤΙΝΑ, ΚΑΡΑΪΣΚΟΥ ΛΙΝΑ, ΤΣΕΚΟΥΡΑΚΗΣ ΠΟΛΥΧΡΟΝΗΣ
                     

  

Πέμπτη 19 Μαΐου 2011

Πανελλήνιες εξετάσεις 2011 Έκθεση Επάλ. (Ομάδα Α) Απαντήσεις.



ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ
ΕΠΑ.Λ. Α’ ΟΜΑΔΑΣ
19 ΜΑΙΟΥ 2011
ΚΕΙΜΕΝΟ
Περιβάλλον και ρύπανση
Στη διάρκεια της παρουσίας του στη γη, ο άνθρωπος θεώρησε το φυσικό περιβάλλον ως εχθρό που έπρεπε να υποτάξει, ως υπηρέτη που μπορούσε να χρησιμοποιήσει και ως τροφοδότη από τον οποίο εξαρτιόταν η επιβίωση του. Έτσι, διαδοχικές γεννιές ανθρώπων ασχολήθηκαν με την τιθάσευση ορισμένων στοιχείων της φύσης, την προστασία από πλημμύρες, την αποξήρανση των ελών, την εκχέρσωση δασών κ.ο.κ. [...]. Σε ορισμένους πολιτισμούς, όπως σε εκείνους των δυτικών χωρών, ο άνθρωπος ανέπτυξε μια εγωκεντρική νοοτροπία για το φυσικό περιβάλλον και, αντί να θεωρεί τον εαυτό του μέρος του περιβάλλοντος, πίστεψε ότι αυτός υπερέχει από όλα τα άλλα πλάσματα της δημιουργίας και ότι η υπόλοιπη φύση έχει δημιουργηθεί για δική του χρήση και απόλαυση. [...]
Μέχρι τα τέλη περίπου της δεκαετίας 1960-70, οι διάφορες κοινωνίες, σαγηνευμένες από το όραμα για ευμάρεια και υλική απόλαυση που παρείχε η οικονομική ανάπτυξη, παρέβλεπαν τη βαθμιαία επιδείνωση του φυσικού περιβάλλοντος. Την αυξανόμενη ρύπανση των υδάτων και την ακαταλληλότητά τους για αναψυχή ή άλλες χρήσεις, τη βαθμιαία απώλεια της διάυγειας του ατμοσφαιρικού αέρα και τα αυξανόμενα αναπνευστικά προβλήματα και άλλες ενοχλήσεις που προκαλούσε η ατμοσφαιρική ρύπανση,  καθώς και τις άλλες αρνητικές επιπτώσεις της ρύπανσης, τα θεωρούσαν συνήθως ως επουσιώδη ή ως απαραίτητη θυσία για την επίτευξη ενός πολύ σημαντικότερου στόχου, αυτού της οικονομικής ανάπτυξης. Η τελευταία πιστεύονταν ότι θα εξασφάλιζε σε όλους μια ζωή άνεσης και ελεύθερου χρόνου, τη δυνατότητα απασχόλησης με πολιτιστικές δραστηριότητες, τη γενική εκπαίδευση ενηλίκων, την άριστη ιατρική περίθαλψη κ.α. Η στροφή προς τον καταναλωτικό τρόπο ζωής, που επικράτησε εδώ και μερικές δεκαετίες, ενθάρρυνε τον άνθρωπο να αποπροσανατολίσει την προσοχή και τη δραστηριότητα του στο πως να παράγει και να καταναλώνει όσο γίνεται περισσότερα αγαθά και υπηρεσίες. Παράλληλα, η εκπλητική επιστημονική πρόοδος, που έλαβε χώρα τις τελευταίες δεκαετίες, καλλιέργησε την πεποίθηση ότι η επιστήμη μπορεί να επιλύσει όλα τα προβλήματα, μεταξύ των οποίων και τα περιβαλλοντικά.
Στο μεταξύ, γίνονταν σε μεγάλο βαθμό αλόγιστη χρήση του περιβάλλοντος, που οδήγησε σε δραματική υποβάθμιση του σε πολύ μεγάλες περιοχές της γής. Ο άνθρωπος απορροφημένος από το στόχο της αύξησης της υλικής ευμάρειας και θαμπωμένος από τα επιτεύγματα της επιστήμης, χωρίς να το αντιλαμβάνεται, πριόνιζε το δέντρο πάνω στο οποίο κάθεται και από τους καρπούς του οποίου εξαρτάται η συντήρηση του.
Η αφύπνιση του κόσμου και των κυβερνήσεων ήταν απότομη. Η δυσανασχέτιση για την καταστροφή του περιβάλλοντος φαίνεται ότι βρίσκονταν σε λανθάνουσα κατάσταση για αρκετά χρόνια και συσσωρεύονταν. Άρχισε να εκδηλώνεται σχεδόν ξαφνικά με εκρηκτικό ρυθμό, καθώς πολλαπλασιάζονταν οι ειδήσεις για διάφορες περιβαλλοντικές καταστροφές και συνειδητοποιήθηκε ότι οι ιδιότητες της φύσης που οι οικονομολόγοι των περασμένων αιώνων αποκαλούσαν «πρωτογενείς και άφθαρτες», έχασαν σε μεγάλο βαθμό το δεύτερο από τα εν λόγω χαρακτηριστικά. Μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα το «φυσικό περιβάλλον» από αντικείμενο αδιαφορίας μετατράπηκε σε κρίσιμο θέμα. Τα φαινόμενα της καταστροφής του και του κοινωνικού και οικονομικού κόστους, που προκαλείται από αυτήν, βρέθηκαν ξαφνικά στο επίκεντρο των πολιτικών συζητήσεων. Για τις νεότερες ιδίως γεννιές το «φυσικό περιβάλλον» άρχισε να αποτελεί νέο αντικείμενο λατρείας και νέα αφορμή για μαχητικές εκδηλώσεις. Διάφοροι, ειδικοί και μη, συμπεριφέρονται σαν προφήτες και προειδοποιούν ότι η ανθρωπότητα βαδίζει προς βέβαιη καταστροφή και ότι ο homo sapiens, παρόλο που μπόρεσε να προσαρμόσει τις εκάστοτε ανάγκες του στις συνθήκες, που επικρατούσαν κατά τις διάφορες φάσεις της μακράς παρουσίας του στη γη, δεν θα μπορούσε να εξακολουθήσει να προσαρμόζεται στις νέες συνθήκες, γιατί αυτές μεταβάλλονται με εξαιρετικά γρήγορο ρυθμό.

Άρθρο από τον τύπο σε διασκευή.
Τιθάσευση: έλεγχος, υποταγή
Ευμάρεια: αφθονία υλικών αγαθών,άνεση, καλοπέραση.

ΘΕΜΑΤΑ
Α1. Να γράψετε στο τετράδιό σας την περίληψη του κειμένου, χωρίς δικά σας σχόλια (80-100 λέξεις)
Β1. Να αναπτύξετε σε μια παράγραφο 80-100 λέξεων το περιεχόμενο της παρακάτω περιόδου της τρίτης παραγράφου του κειμένου: «Ο άνθρωπος απορροφημένος....συντήρησή του».
Απ. Αναμφισβήτητα, ο σύγχρονος άνθρωπος αλλοτριώθηκε από τον άκρατο υλισμό και όντας υπερφίαλος και υπεραισιόδος για την ανάπτυξη της επιστήμης παραμέλησε την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος, με ολέθριες συνέπειες για τον ίδιο και τις επερχόμενες γενιές. Η επιστήμη έχασε τον ανθρωπιστικό της χαρακτήρα και αναλώθηκε στην εξυπηρέτηση του συμφέροντος των λίγων σε βάρος του κοινού καλού. Έτσι, ο άνθρωπος έχασε την έννοια του μέτρου, με αποτέλεσμα τώρα να βρισκόμαστε προ των πυλών μιας γενικευμένης οικολογικής καταστροφής, αν φυσικά δεν λάβουμε τα απαραίτητα δραστικά μέτρα.  
Β2. Ποιον τρόπο και ποια μέσα πειθούς χρησιμοποιεί ο συγγραφέας στην πρώτη παράγραφο; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
Απ. Ο συγγραφέας στην πρώτη παράγραφό κάνει επίκληση στη λογική.
Πιο συγκεκριμένα χρησιμοποιεί παραδείγματα (πλημμύρες, αποξήρανση ελών,εκχέρσωση δασών) και επιχείρημα (Σε ορισμένους πολιτισμούς....δική του χρήση και απόλαυση.)και αλήθειες (εγωκεντρική νοοτροπία, πίστεψε ότι υπερέχει από όλα τα άλλα πλάσματα της φύσης)
Β3. α)Να γράψετε ένα συνώνυμο για τις παρακάτω λέξεις: υπερέχει-υπερισχύει, απώλεια-χάσιμο, ξαφνικά-αναπάντεχα, βέβαιη-σίγουρη, αναμφισβήτητη, μεταβάλλονται-μετατρέπονται.
 Β) Να γράψετε από ένα αντώνυμο για την κάθε μία από τις παρακάτω λέξεις: επιδείνωση-βελτίωση, αυξανόμενη-φθίνουσα, επουσιώδη-ουσιώδη, ενθάρρυνε-αποθάρρυνε, πρόοδος-οπισθοδρόμηση συντήρηση αποτελμάτωση
Β4) Να δώσετε έναν πλαγιότιτλο για την πρώτη παράγραφο.
«Ο εγωκεντρισμός του ανθρώπου ως βασική αιτία καταστροφής του περιβάλλοντος.»
Γ1. Σε μια ημερίδα που οργανώνει το σχολείο σου, με θέμα την καταστροφή του περιβάλλοντος, έχεις οριστεί ως ομιλητής από το 15μελές μαθητικό συμβούλιο. Να εκθέσεις τις απόψεις σου για τους κινδύνους που απειλούν την υγεία του ανθρώπου εξαιτίας του προβλήματος αυτού και να προτείνεις τρόπους απόκτησης περιβαλλοντικής συνείδησης των νέων μέσα στη σχολική κοινότητα.(500-600 λέξεις)
ΕΚΘΕΣΗ
Α.Οι κίνδυνοι που απειλούν την υγεία του ανθρώπου εξαιτίας του οικολογικού προβλήματος.
α) Η θερμοκρασία αυξάνεται εξαιτίας του φαινομένου του θερμοκηπίου, με αποτέλεσμα σε πολλές περιοχές οι άνθρωποι να μην έχουν αρκετό πόσιμο νερό.(λειψυδρία)
β) Η μείωση του όζοντος στην ατμόσφαιρα. Χωρίς την απαραίτητη προστατευτική ασπίδα του όζοντος, η υπεριώδης ακτινοβολία μπορεί να δημιουργήσει αύξηση των περιστατικών του καρκίνου του δέρματος, οφθαλμικές παθήσεις, εξασθένιση του ανοσοποιητικού συστήματος και εξάπλωση των μολυσματικών ασθενειών.
γ) Τα απορρίματα, τα χημικά απόβλητα των βιομηχανιών, τα λύματα και τα καυσαέρια, μολύνουν τα υπόγεια ύδατα, την ατμόσφαιρα και το υπέδαφος, με ολέθριες συνέπειες για την υγεία του ανθρώπου.
δ) Η άλόγιστη χρήση φυτοφαρμάκων, μολύνει τα υπόγεια ύδατα και εγκυμονει κινδύνους για την υγεία των καταναλωτών.
ε)Τα πυρηνικά ατυχήματα.
Στ) Η έλλειψη ανακύκλωσης μετατρέπει το υπέδαφος σε σκουπιδότοπο.
ζ) Η ηχορύπανση στις πόλεις μαστίζει το νευρικό σύστημα του ανθρώπου, και συντελεί στη βαθειά αλλοτρίωση της προσωπικότητάς του. (Επιπτώσεις στην ψυχική υγεία, άνθρωπος ευερέθιστος-αντικοινωνικός)
θ) Μεταλλαγμένα τρόφιμα
Β. Τρόποι απόκτησης περιβαλλοντικής συνείδησης μέσα στη σχολική κοινότητα.
1. Περιβαλλοντικές εκδρομές, με σκοπό την ενημέρωση των μαθητών για οικολογικά ζητήματα με τη βιωματική μέθοδο.(πχ Επίσκεψη στον Αρκτούρο, με σκοπό την ενημέρωση για την κατάσταση που βρίσκεται η άγρια ζωή της χώρας μας και πως μπορούμε και εμείς να βοηθήσουμε.)
2. Καλλιέργεια του αισθήματος του εθελοντισμού. (πχ δεντροφυτεύσεις, καθαρισμός περιαστικών δασών κ.α.)
3. Περιβαλλοντικές εργασίες με τη βοήθεια του διαδικτύου.
4. Αισθητική βελτίωση των σχολείων με τη δημιουργία κήπων.
5. Σε κάθε σχολείο πρέπει να υπάρχει ένα οργανωμένο σύστημα ανακύκλωσης.
6. Με τη βοήθεια της ανθρωπιστικής παιδείας οι μαθητές θα γίνουν ευαισθητοποιημένοι πολίτες, θα συνειδητοποιήσουν τον ακατάλυτο δεσμό του ανθρώπου με τη φύση και θα γίνουν μελλοντικά ένας ισχυρός μοχλός πίεσης για τις κυβερνήσεις, έτσι ώστε να πάρουν τα κατάλληλα μέτρα για την προστασία του περιβάλλοντος.

Επιμέλεια Απαντήσεων: Τσεκουράκης Πολυχρόνης. (Φιλόλογος)


Κυριακή 15 Μαΐου 2011

Αφιέρωμα στο γυναικείο γυμνό.








































Και για όσους πιστεύουν ότι το γυμνό σώμα στην καλλιτεχνική φωτογραφία είναι πορνογαφία την απάντηση τους θα τη βρουν εδώ

Henri Cartier-Bresson Φωτογραφίες και βιογραφικά στοιχεία

Ο Ανρί Καρτιέ Μπρεσόν (Henri Cartier-Bresson, 22 Αυγούστου 1908 - 3 Αυγούστου 2004) ήτανΓάλλος φωτογράφος. Θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους φωτογράφους του 20ού αιώνα και ειδικότερα ένας από τους «πατέρες» της φωτοδημοσιογραφίας. Το έργο του έχει κερδίσει καθολική αναγνώριση σε παγκόσμιο επίπεδο.

Ο Μπρεσόν ανήκε σε μια από τις πλουσιότερες οικογένειες της Γαλλίας. Σπούδασε ζωγραφική την δεκαετία του 1920 και ασχολήθηκε με τη φωτογραφία την δεκαετία του 1930. Επισκέφθηκε τηνΙσπανία το 1937 κατά την διάρκεια του εμφυλίου πολέμου στην χώρα και το 1940 συνελήφθη από τους Γερμανούς και φυλακίστηκε για 3 χρόνια. Δραπετεύει το 1943, φθάνει στη Γαλλία και μπαίνει στην αντίσταση, όπου συμμετέχει σε φωτογραφικά επιτελεία και καθοδηγεί την κινηματογράφηση και φωτογράφηση της κατοχής και της απελευθέρωσης του Παρισιού. Παράλληλα, κάνει τα φωτογραφικά πορτραίτα διαφόρων καλλιτεχνών. Το 1946 ο Μπρεσόν επέστρεψε στις Η.Π.Α για να πραγματοποιήσει έκθεση στο Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης της Νέας Υόρκης (Museum of Modern Art). Το 1947 υπήρξε συνιδρυτής με τους Ρόμπερτ Κάπα και Ντέιβιντ Σέιμουρ, στο διεθνές ειδησεογραφικό πρακτορείο Μάγκνουμ (Magnum), στο οποίο παρέμεινε μέλος του ως το 1966.

Πέθανε στο σπίτι του στο Παρίσι σε ηλικία 96 ετών.

Βιογραφία

Παιδικά Χρόνια

Ο Καρτιέ Μπρεσόν γεννήθηκε στο Σαντελού-αν-Μπρι (Chanteloup-en-Brie) στο διαμέρισμα Σεν-ε-Μαρν (Seine-et-Marne) της Γαλλίας και ήταν ο μεγαλύτερος από τα πέντε αδέρφια του. Ο πατέρας του ήταν ένας πλούσιος παραγωγός κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων, του οποίου τα νήματα ήταν παρόντα σε κάθε γαλλικό σετ ραπτικής. Οι οικογένεια από την μεριά της μητέρας του ήταν έμποροι βαμβακιού και γαιοκτήμονες από την Νορμανδία, όπου και πέρασε κομμάτι των παιδικών του χρόνων. Η οικογένεια Καρτιέ Μπρεσόν κατοικούσε σε μία συνοικία της αστικής τάξης στο Παρίσι, κοντά στην Πον ντε λ'Ερόπ (Pont de l' Europe) και του παρείχε οικονομική ενίσχυση για να αναπτύξει το ενδιαφέρον του για την φωτογραφία με έναν πιο ανεξάρτητο τρόπο απ' ότι άλλοι σύγχρονοί του. Επίσης, στον ελεύθερό του χρόνο, σκίτσαρε. Ο ίδιος περιέγραφε την οικογένεια του ως "Καθολικούς σοσιαλιστές".

Όταν ήταν μικρό παιδί, ο Καρτιέ Μπρεσόν, διέθετε μια φωτογραφική μηχανή Box Brownie, που χρησιμοποιούσε για να παίρνει φωτογραφίες στις διακοπές, ενώ αργότερα πειραματιζόταν με μίαview camera 3x4 ιντσών. Μεγάλωσε με τον παραδοσιακό γαλλικό αστικό τρόπο και μιλούσε στους γονείς του στον πληθυντικό. Ο πατέρας του ήταν σίγουρος ότι ο γιος του θα συνέχιζε την οικογενειακή επιχείρηση αλλά ο ίδιος ήταν ισχυρογνώμων και απωθούνταν από αυτή την προοπτική.

Τα πρώτα χρόνια

Ο Καρτιέ Μπρεσόν φοίτησε στο Παρίσι στην Εκόλ Φενελόν (École Fénelon), ένα Καθολικό σχολείο. Μετά από αρκετές αποτυχημένες προσπάθειες να μάθει μουσική, ο θείος του Λουί, ένας ταλαντούχος ζωγράφος, τον εισήγαγε στην ελαιογραφία. «Η ζωγραφική έγινε η εμμονή μου από τότε που ο "Μυθικός μου πατέρας", ο αδερφός του πατέρα μου, με οδήγησε στο στουντιό του στις διακοπές των Χριστουγέννων του 1913, όταν ήμουν 5 ετών. Εκεί έζησα στην ατμόσφαιρα της ζωγραφικής, εισέπνευσα τους καμβάδες». Τα μαθήματα ζωγραφικής του θείου Λουί, όμως, κόπηκαν σύντομα όταν αυτός πέθανε στον Πρώτο Παγκόσμιο πόλεμο.

Το 1927, σε ηλικία 19 ετών, ο Καρτιέ Μπρεσόν μπήκε σε μία ιδιωτική σχολή καλών τεχνών και στηνLhote Academy, το Παριζιάνικο στούντιο του κυβιστή ζωγράφου και γλύπτη Αντρέ Λοτ (André Lhote). Η φιλοδοξία του Lhote ήταν να συνενώσει την κυβιστική άποψη της πραγματικότητας με τις μορφές της κλασσικής τέχνης και να συνδέσει την κλασσική Γαλλική παράδοσης των Νικολά Πουσέν και Ζακ-Λουί Νταβίντ με τον Μοντερνισμό. Ο Καρτιέ Μπρεσόν σπούδασε επίσης ζωγραφική με τον Jacques Émile Blanche, που έκανε πορτέτα κοινωνικών και πολιτικών προσώπων. Την ίδια περίοδο διάβαζε Ντοστογιέφσκι, Σοπενάουερ, Ρεμπώ, Νίτσε, Μαλλαρμέ, Φρόιντ, Προυστ, Τζόις, Χέγκελ, Ένγκελς και Μαρξ. Ο Lhote έπαιρνε τους μαθητές του και επισκέπτονταν το Μουσείο του Λούβρου για να μελετήσουν κλασσική τέχνη και Παριζιάνικες γκαλερί για να δουν καινοτόμα μοντέρνα τέχνη. Το ενδιαφέρον του Καρτιέ Μπρεσόν για την μοντέρνα τέχνη συνδυαζόταν με το θαυμασμό του για τα έργα της Αναγέννησης - όπως τα αριστουργήματα των Γιαν φαν Άικ, Πάολο Ουτσέλλο (Paolo Uccello), Μαζάτσο (Masaccio) και Πιέρο ντελλα Φραντσέσκα (Piero della Francesca). Ο Καρτιέ Μπρεσόν θεωρούσε πολλές φορές τον Lhote ως τον καθηγητή φωτογραφίας του, χωρίς φωτογραφική μηχανή.

«Υπάρχει μια στιγμή όπου το μάτι , το μυαλό και η καρδιά βρίσκονται σε μιαν ευθεία. Κι αυτή είναι η στιγμή που θα μας δώσει μια φωτογραφία που θα μετρήσει για την υπόλοιπη ζωή μας»

Για περισσότερα βιογραφικά στοιχεία και αναλύσεις κάντε κλίκ εδώ και εδώ




FRANCE. Paris. Place de l'Europe. Behind the Gare Saint-Lazare. 1932

Η διασημότερη ίσως φωτογραφία του. Η φωτογραφία δεν είναι στημένη. Όπως θα δηλώσει ο ίδιος «Υπήρχε μια σανίδα από τις επισκευές του φράχτη πίσω από τον σταθμό Gare Saint-Lazare. Έτυχε να βρίσκομαι στο σημείο εκείνο με τη μηχανή μου, μέσω ενός κενού στο φράχτη, και εκείνη τη στιγμή της λήψης ο άντρας πήδηξε». Προσέξτε σας παρακαλώ και την παρακάτω λεπτομέρεια: Τη χορευτική φιγούρα στην αφίσα που βρίσκεται στο βάθος. Μιμείται τέλεια την κίνηση του κυρίου που ίπταται. Μια από τις μαγικές λεπτομέρειες της φωτογραφίας αυτής.
























FRANCE. The Var department. Hyères. 1932
Η δεύτερη πιο γνωστή φωτογραφία του. Λιτή και μυστηριώδης. Ο ίδιος ο ισχυρίζεται πως ο ποδηλάτης πέρασε τυχαία την ώρα που έκανε το κλικ.